中國服裝業(yè)：需要自己的根基和特色

　　“中國概念”，既有中國也含，既有歷史也含當(dāng)代。這已經(jīng)得到中國服裝行業(yè)的普遍認(rèn)可。但是，知道是一回事，做到又是另一回事。所以，肯定、否定、質(zhì)疑等各種聲音此起彼伏。尤其是當(dāng)奧運(yùn)臨近，中國各種推廣活動(dòng)在國外舉行時(shí)，國外媒體對此的關(guān)注和討論也多了起來。此情此景，中國服裝行業(yè)該做怎樣的思考和行動(dòng)？這，無論對于想走出去的企業(yè)，還是專注于國內(nèi)的企業(yè)；無論是對于強(qiáng)調(diào)中國性的企業(yè)，還是張揚(yáng)的企業(yè)，無疑都是值得關(guān)注的。因?yàn)閲H時(shí)尚話語權(quán)還被西方掌握著，因?yàn)橄M(fèi)者還在跟隨西方的流行腳步，因?yàn)橹袊肋h(yuǎn)是中國服裝企業(yè)生存和發(fā)展的根基，因?yàn)椤爸挥忻褡宓?，才是的”?/P>

　　在時(shí)尚領(lǐng)域，概念的提出早已司空見慣。有的概念的提出是有理有據(jù)、眾望所歸，而有的則只是有虛無實(shí)、一個(gè)空殼而已。扒開概念本身，再也找不到其他內(nèi)容。

　　中國概念的提出，更多的是源于對設(shè)計(jì)上的思考。所以，很多人是從設(shè)計(jì)的角度去理解中國概念的。這是常接觸到的一個(gè)層面。而一些企業(yè)家和研究人士，則透過設(shè)計(jì)，開始將其向品牌、產(chǎn)業(yè)的層面去延伸，這就是中國概念的第二個(gè)層面。

　　中國概念，并非一個(gè)公益概念，而是一個(gè)商業(yè)概念。所以，對于設(shè)計(jì)師和品牌企業(yè)來說，空有熱情是絕對不行的，必須踏踏實(shí)實(shí)地站在有消費(fèi)者需求的市場土地上。

　　當(dāng)很多評論一提到中國服裝，就想到抄襲模仿時(shí)，設(shè)計(jì)師心痛、品牌心痛、產(chǎn)業(yè)心痛。洪肇設(shè)說：“只有做中國概念，才是企業(yè)基業(yè)常青的突破口；作為企業(yè)，求得生存與發(fā)展是根本出發(fā)點(diǎn)，做秀是不務(wù)實(shí)的?！?/P>

　　說起來容易做起來難。雖然中國服裝對傳統(tǒng)文化的引用一直存在，雖然中式服裝早已在做，但正如Caravaggi所言：“那些用了傳統(tǒng)符號的服裝，不能算中國概念。在主要城市的主要商場，還很難看到真正意義上有中國概念的服裝品牌。”所以，怎么做中國概念，成了設(shè)計(jì)師、品牌和整個(gè)產(chǎn)業(yè)業(yè)面臨的重大挑戰(zhàn)。

　　千萬不要以為中國概念是以“神”為中心的，我們就可以憑感覺操作；不要以為我們是中國人、生長在中國土地上，就必定對中國概念有天生的認(rèn)知。當(dāng)“中國設(shè)計(jì)師和品牌對中國概念的運(yùn)用沒有外國的好”的批評聲傳來時(shí)，我們能做的、必須做的，就是更專業(yè)、更深入地研究中國概念所依存的歷史、工藝、款式、圖案、面料等等，以及現(xiàn)在做所需要的一系列現(xiàn)代操作手法，然后以一種消費(fèi)者喜聞樂見的方式做出來。

　　當(dāng)中國概念不再局限于設(shè)計(jì)一個(gè)層面，那么在操作的過程中，我們也就必須從整體著眼。畢竟，設(shè)計(jì)是要服從于一個(gè)品牌的，而品牌也要服從于一個(gè)產(chǎn)業(yè)。正如夏華所言，中國概念應(yīng)該滲透到產(chǎn)業(yè)、品牌的整體規(guī)劃中。

　　有國外記者在看了“China Design Now”(創(chuàng)意中國)展時(shí)提出，希望能看到真正的中國人在用的產(chǎn)品的展示，而不是一些概念化、表面化的表達(dá)。

　　即使消費(fèi)者對中國概念的服裝有需求，具體到不同地域、不同層次的消費(fèi)群體、具體每個(gè)消費(fèi)者，他們的需求無疑是存在諸多區(qū)別的。不了解市場，我們就無法有針對性地做中國概念。

　　中西合璧的提法和做法，早已不新鮮。王曉琳介紹，上個(gè)世紀(jì)九十年代初，她就是發(fā)現(xiàn)了中西合璧的創(chuàng)意之處，才推出了有中國文化特征的木真了—“當(dāng)時(shí)，大家都在模仿歐洲，市場沒有這種東西，我就把中式元素融入時(shí)尚流行中。這樣做，其實(shí)也是從人的基本審美出發(fā)的結(jié)果?！?但是現(xiàn)在，我們對中西合璧的認(rèn)識和做法似乎仍不盡如人意，仍然需要敲打。

　　中國概念剛起步，操之過急不行，拖拖拉拉也不行，因此，度的把握很重要。

　　為了保證長遠(yuǎn)發(fā)展，為了尊重市場現(xiàn)狀，依文、歐迪芬、木真了等品牌都把中國概念的服裝限制在一個(gè)比較小的范圍內(nèi)。當(dāng)有國外媒體指出 “中國缺少的不是有靈感和創(chuàng)意的設(shè)計(jì)師，而是一種整體的能激發(fā)創(chuàng)意的環(huán)境”時(shí)，我們也需要拷問一下我們的創(chuàng)意環(huán)境。

　　在做中國概念的路上，消費(fèi)者的沒有信心，設(shè)計(jì)師的沒有信心......都要我們一一去克服。

　　所以，請記住Caravaggi的話：“ 意大利服裝的話語權(quán)，也是靠我們自己不斷努力贏得認(rèn)可的。只有得到的認(rèn)可，才會(huì)有話語權(quán)?！币虼?，我們必須有信心，然后努力!

　設(shè)計(jì)師王巍在接受國外媒體采訪時(shí)曾指出，他的年齡和經(jīng)歷都還不足以充分地理解中國文化、表現(xiàn)中國精神，“當(dāng)我40或50歲時(shí)，可能我會(huì)更自信地去表達(dá)中國精神”。難道，我們年輕的設(shè)計(jì)師、品牌乃至我們的產(chǎn)業(yè)，還需要等待？

　　總之，我們今天提出中國概念，做中國概念，絕對不是為了尋求一時(shí)的流行，不是讓中國甚至刮起一股中國風(fēng)，彰顯中國一時(shí)的威風(fēng)；而是從產(chǎn)業(yè)發(fā)展、企業(yè)發(fā)展的長遠(yuǎn)去考慮，為中國服裝品牌、中國服裝產(chǎn)業(yè)尋找自己的根基和特色。

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